树一生追求阳光和水，我想如果它也有意念的话，一定是非常清纯的。有时不小心碰坏了树皮，就会嗅到一种树脂的芬芳，那正是阳光与水的味道。干干净净的，有着温润的暖意，正是生命中那些让人安心的东西。

除了飞翔的鸟，我有时十分心仪的倒是那些静静的树。

树一生追求阳光和水，我想如果它也有意念的话，一定是非常清纯的。有时不小心碰坏了树皮，就会嗅到一种树脂的芬芳，那正是阳光与水的味道。干干净净的，有着温润的暖意，正是生命中那些让人安心的东西。

对树留心日久，改变了先前一些浅表的认识。我因为病倒，不得自由，曾经同病相怜，觉得树是任人摆布的，对所到来的一切，只能接受。自己只是肢体上的障碍，何况我可以借助器械行动，而树是根本不能动的，除了守土一方，是不能云游万里的；对于环境，树也别无选择，不能像人一样闯荡江湖，打拼天下，正所谓“树挪死，人挪活”，要砍要伐，树是只能悉听尊便的。

可是有一次经过一棵树时，我忽然改变了先前的看法。那天大雨如注，我虽披了雨衣，行驶助动车仍不敢持久，就在转弯处一棵枝叶茂密的大榕树下停了下来，偶抬头，见到枝叶间隐蔽着五六只翠鸟，看见我只是将紧紧抓住枝条的爪子又向里缩了缩，并无意逃离，雨实在是太大了。这一情景让我对树产生了敬意，树并不可怜，相反它在呵护着我们，树是利他的，造福于一方而不居功张扬。

树让我想起曾有心理学家提出过的命题：假如一个人的命运在个人可以对它作出选择之前，就已经在极大程度上被决定了，那么在力所能及的范围内，个人应该做出些什么样的努力呢？这个命题成立的话，我很想去成为一棵树，因为谁都很难说不会遇到生理上的障碍，在这种情形下如何面对命运之手，看看那些可敬的树吧。

古人有亲手栽种树木、观其成长并遗荫于后代的习惯，孔子的杏坛设教也很有名。在庭院中植树仅仅是为了纪念吗？“前人栽树，后人乘凉”才是天下父母之心。树确实不能选择环境和条件，不能挑拣肥田沃土，但树却能努力去改变水土，营造出适宜的环境，甚至影响人的情趣和性情，构建赏心悦目的景致。庭有佳树，冬至雪满枝头，春夏鸟语花开，秋到雨打霜叶，留下了多少千古名诗、不朽画作。

不止一次地看到被砍伐后的树桩上抽出了绿芽，被雷击后枯死的老树干发出新枝，这种景象为我留下生命不屈的深刻印象。我曾在—座小山腰见到一棵高龄的香枫，它的根形成大蟒之形，有一颗极为酷似的蟒头高昂在树脚下，而根系一直伸展而去，到达山坡下的水塘，盘下去的土路上时见它横斜而去的根杆。对于树，我们往往很熟悉它在地表上的形象，而对它的根系则往往不很在意，其实树的根系才是树的性格与底蕴的集中体现，树在地面上展现于我们眼前的美丽全靠根脉来维系。根给了树深沉与厚重，使树能在风雨中显得那样从容，这正与一些急于功利、容易轻浮的人形成鲜明比照。

了解一棵树已经让人感叹不已，更多的树，一座森林，构成的宏大气势与景观则会让人感到震撼。我曾有过灰心的时候，但只要见到那些总是蓬勃的树，就会被它们那无限的生机所感染，觉得自己的一点挫折和伤口实在不算什么。

2007年电视舞蹈大赛上有个参赛节目叫《牵手》，表演者一男一女，是两位肢残人，女的失去了一条臂膀，男的没有了一条下肢，两人在痛苦的绝望中相遇，共同的命运使他们燃起爱情的火焰，他们终于走到一起，要创造劫后的新生。当他们用肢体语言讲完那样一个故事后，在场的许多人都热泪满盈。舞蹈中有一个牵手的造型立即让我想到了树，那是两棵相依相偎的树，他们不再分开，共同守候着一个属于生命、属于绿色的明天。

树一生追求阳光和水，我想如果它也有意念的话，一定是非常清纯的。有时不小心碰坏了树皮，就会嗅到一种树脂的芬芳，那正是阳光与水的味道。干干净净的，有着温润的暖意，正是生命中那些让人安心的东西。

除了飞翔的鸟，我有时十分心仪的倒是那些静静的树。

树一生追求阳光和水，我想如果它也有意念的话，一定是非常清纯的。有时不小心碰坏了树皮，就会嗅到一种树脂的芬芳，那正是阳光与水的味道。干干净净的，有着温润的暖意，正是生命中那些让人安心的东西。

对树留心日久，改变了先前一些浅表的认识。我因为病倒，不得自由，曾经同病相怜，觉得树是任人摆布的，对所到来的一切，只能接受。自己只是肢体上的障碍，何况我可以借助器械行动，而树是根本不能动的，除了守土一方，是不能云游万里的；对于环境，树也别无选择，不能像人一样闯荡江湖，打拼天下，正所谓“树挪死，人挪活”，要砍要伐，树是只能悉听尊便的。